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  • 心靈的震撼作文600字

       【第1篇】

       客歲暑假,父親去四川出差,我正在家閑著無聊,父親便帶我同去。

       那是一條很長的街,隔不多遠,就能碰著一兩個殘疾人,或坐正在輪椅上,或藏正在角落里,或坐正在地上,附近一般城市有修鎖配鑰匙、擦鞋一類的紙牌兒。

       我一眼就看到了阿誰年紀稍微大點的中年須眉,他正在熟練地配著鑰匙,所有的工做都是用左手完成,正心存迷惑時,我驀然發覺他左臂的袖子空蕩蕩的,隨風擺動著 緊靠中年須眉旁邊的是一個年紀稍大的婦女,旁邊豎著一個大紙牌,歪歪扭扭的寫著兩個紅色的大字擦鞋。正在她的身邊不但有拆擦鞋東西的盒子,還有個手工特制的帶4個小軸承的小滑板車。只到我走到了她攤位的面前,才發覺她幾乎從大腿下都沒有了。正在如許的氣候里,她就那樣的墊坐正在地板上的一個紙盒子上。我曉得阿誰小滑板車就是她用來行走的東西看著她熟練的用一抹布把顧客靴子的鞋跟四周擦清潔后,再拿鞋油擠正在顧客的靴子上

       從他們的神氣中我絲毫看不到沮喪、埋怨、和憂慮,以至是一點點的自大。反而似乎有一種幸福彌漫正在他們臉上

       我信口對隨行的本地導逛說了句:你們四川的殘疾人跟我們那的紛歧樣,我們那的,都正在鬧市要錢乞討,四川的,都擺攤配鑰匙、擦鞋。

       導逛情感似乎有些沖動,說:你能夠去問問他們,問問他們的故事,履歷,還有他們為什么寧可自力更生也不沿街乞討。他們都是大地動的幸存者。

       剎那,我呆住那些低著頭,默默修鎖配鑰匙的殘疾人!

       眼淚奪眶而出。

       是的,我竟然沒有寄望!為什么這個城市這么多殘疾人!!而這些殘疾人,沒有一個像我正在其他城市碰到的那樣,他們不乞討不哀求不跪臥富貴段乞憐人的施舍。

       分開的那天,我特地正在所住賓館附近找了一下,一條很小的馬,兩邊各有一個配鑰匙的小攤,都是殘疾人。我正在兩個小攤各配了一把鑰匙。

       正在回來的火車上,我久久不克不及回過神來,正在他們的身上我實的看到了一種力量一種的力量!

       和他們比擬,我們過得是什么糊口啊?撫躬自問:我們到底還有什么不滿腳的呢?

       世界上凄慘的人何其多,為了糊口,他們頑強的活著,這種頑強、這種力量,一次次的震動著我的心靈,叫我學會愛惜。

       生命不止,奮斗不息。

    四川加油,中國加油。

       【第2篇】

       我喜好讀書,但對人物列傳類的書一曲提不起樂趣。然而,本年寒假我卻一口吻讀完了《富蘭克林自傳》這本書。富蘭克林的奮斗史、成長史清晰地呈現正在我面前,帶給我一種史無前例的心靈的震動,也許偉人的成長史就是這么振奮吧!

       初讀這本書,最令人驚訝的是富蘭克林的通才。我從來不曉得一小我能夠正在這么多方面取得那么多的成績,印刷、編纂、發現、科學、教育、勾當、交際、慈善、哲學等。從一個工做到另一個工做,從一個崗亭到另一個崗亭,他創制了一個又一個奇不雅!然而,細讀當前,他的自傳、自白分明清晰地告訴我們:其實富蘭克林并不是生成正在各方面優別人一等,他的成績取聰慧歸功于他的自強、自律、自省。

       自強。富蘭克林很小的時候就起頭做學徒,進修印刷,幾經之后選擇出去闖蕩。對于一個十幾歲的孩子來說,跋山渡水到離家萬里的處所謀生實屬不易。可是,不管有多,糊口有多失意,他一直自暴自棄、腳結壯地地做好每一件事。想想二十一世紀的我們,進修、糊口前提都如斯優勝,怎能不加倍勤奮呢?

       自律。富蘭克林不懈地逃求高尚道德,我完全被他的自律深深服氣了。有幾多次我發覺本人身上有一些錯誤謬誤需要更正,可是每次都正在改正的途中給本人找來由。而富蘭克林呢,他為了培育本人、默然、決心、儉仆、勤奮等13個好質量,給本人制定嚴酷的規劃。一個禮拜集中培育一種道德,并每天記實本人違反這一道德的次數,不竭督促本人。簡直,要想實現一個風雅針,就必需先學會把這個風雅針分化成若干個小方針,落實到每一天的步履中去。鍥而不舍,持之以恒,如許才能實現既定的方針。

       自省。我相信,富蘭克林是一個逃求完滿的人,他經常對他的處事待人進行自省,正在社會上樹立了很是好的抽象,確立了很是協調的人際關系。我和富蘭克林一樣,已經也有些驕傲。由于進修成就優秀,快樂喜愛普遍,經常獲得教員的表彰,因此自鳴得意。同窗和我疏遠了,父母對我起頭搖頭,我這才認識到不克不及以一種自命不凡的立場和別人措辭,卑沉他人就是卑沉本人。

       自強、自律、自省這不恰是我們現代小學生該當勤奮做到的嗎?今天,我們不必再像富蘭克林那樣,承受由于家庭堅苦而停學的疾苦;我們更不必再像他那樣,小小年紀就背井離鄉到異國異鄉去自謀生因而,我們更該當自暴自棄,頑強拼搏,勤奮為復興中華而勤懇進修。

       【第3篇】

       正在這個變化萬千的世界上,有良多令人揣摩不透的工具,好比人的心靈。

       有的中,處處是陽媚;有的中,處處非常;有的靈是一片廣漠無垠的海洋;有的靈卻像一條礁石遍及的淺灘。

       可是,不久前發生的一件事,令我的心靈遭到了強烈的震動:

       大約正在本年暑假,一個陽媚的下戰書,我正打完籃球回家。一哼著小曲,好不快活。突然,我聽到一聲沉悶的輕響,而后又傳來一聲沉物取地面撞擊發出的巨響。我倉猝抬起頭,向四周不雅望,正在我前方不遠處,有一個老奶奶躺正在地上嗟嘆,旁邊有一個鐵碗正閃閃發光。正在她左前方,有一個理朋克頭的二十出頭的年輕人,雙手插正在褲兜里,正回頭看了老奶奶一眼,不外目光里并沒有之情,而是純粹的。

       我見了,地瞪了那位青年一眼,心想:現正在社會扶植有一些90后的年輕人不知禮節,才會導致如許的社會風氣!我一邊想著,一邊快步前,預備扶持老奶奶一把。俄然,我愣住了,我撤退了,想起了媽媽給我講的一個雷同的事務和媽媽再三的。那是不久前,有個小伙子,好心地扶起一個被人撞到正在地的白叟家,可是實正撞人的惹事者曾經逃逸,沒想到白叟家竟然小伙子是制事者,小伙子有口難辯,只好默默地承擔所謂的義務,不單如斯,他還蒙受社會上的。

       不知不覺中,我曾經走過了白叟家身旁。我回頭看了白叟一眼,她的目光是那么的無幫,那目光就像一面無情而實正在的鏡子映出我心靈中的怯弱,登時我滿臉通紅,扭頭快速分開了。可是白叟的目光一直正在我面前,像是一把的利劍讓我不寧。俄然,我聽到有人說:小通,別,少管閑事!于是,我獵奇地回頭一看,只見一個小男孩正拗著爸爸。他那雙水汪汪的眼睛望著爸爸,臉上全是天實,張口說道:您不是說見到鶴發蒼蒼的白叟都要叫爺爺,奶奶嗎?見到爺爺,奶奶不該孝敬嗎?孝敬他們不就是把他們扶起來嗎?扶起來——他的爸爸見拗不外他,只得不情愿地把老奶奶扶起來。老奶奶起死后,感謝感動地望向扶起她父子倆,俄然伸出手握住了小男孩的手,說:實是太感謝你們了,要不是有你們出手相幫,我不知要正在這里躺多久呢!那父子倆趕緊擺擺手,說:不消謝,幫幫白叟是我們應做的事。

       這一切被我盡收眼底。我登時羞愧起來。是啊,孟子曾說:老吾老,以及人之老。敬老愛老是我們應有的夸姣質量。讓我們把敬老愛老的扎根心靈吧。

      【第4篇】

       “百善孝為先”是中華平易近族的保守美德,可當今的卻被:白叟摔倒該不應扶的問題迷惑著。我也迷惑了,可前幾天發生正在我身邊的一幕卻震動了我的心靈!

      一個周六的早上,我和爸爸一路回老家看奶奶。一上我歡欣鼓舞,又唱又笑,恨不得和邊的小鳥一路飛,愜意極了。突然,邊竄出一小我來,攔住我們的車,嚇得爸爸驚慌失措地急剎車。我也嚇了一跳,定睛一看,本來是一個十七八歲的大姐姐,她穿戴藍色短袖、黑色褲子,褲腳上還粘著不少黃土。她個子不高,顯得瘦小,一頭齊肩短發,臉漲得通紅,一臉焦心。合理爸爸想啟齒罵這個冒失的姐姐時,那姐姐卻先開了口:“叔叔,幫幫我吧。”爸爸沒好氣地說:“怎樣回事?”姐姐焦急地說:“我奶奶摔倒了,您能幫我把她送到病院嗎?”我們下了車,跟著姐姐往邊走去。

      來到山腳下,我們果實看到一個老奶奶躺正在地上,疾苦地、不住地嗟嘆著。爸爸和姐姐一把扶起了老奶奶。只見那老奶奶穿得破破爛爛的,蓬頭垢面,還有點臭氣熏人,我看著有點惡心。我心里正在嘀咕:這個奶奶實不講衛生,姐姐更是過度,讓這么老的奶奶上山砍柴,還讓老奶奶穿得破破爛爛的,實是不孝。我有點厭惡這個姐姐了。

      到了病院,當要付錢的時候,那厭惡的姐姐竟厚著臉皮,對爸爸說:“叔叔,您能借我一百塊錢嗎?我給您寫借條,過段時間還您。”爸爸拍了拍她的肩膀,說:“不消寫借條,這個錢我出了。”我焦急地拽了拽爸爸的衣角。那姐姐還得要寫借條。爸爸有點生氣地說:“只許你有愛心,不許我也一回嗎?”我聽了一頭霧水,對本人奶奶那么不孝的姐姐莫非還有愛心?

      過后,我火燒眉毛地想問個事實。爸爸告訴我,那奶奶是我們村的孤寡白叟,那“厭惡”的姐姐竟不是她的親孫女,而是村里一個家庭十分貧苦的高中生。我聽了慚愧萬分,腦海里的姐姐竟變得那樣標致,仿佛仙女般飄飄而來。

      其實正在我們身邊都正在演繹著震動心靈的敬老故事,它們就像一個個小小的珍珠,正在陽光的下一閃一閃的。這閃閃陽光必然能全國年輕人的,溫暖白叟滄桑的心。

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