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  • 穆斯林的葬禮讀后感800字

      【第1篇】

      看了快一半了, 竟喜好得不舍得看下去,這種不舍得正在看三毛時常常體味到。有的書都雅,讓你一口想把它吞下去,像是喝到姥姥本人釀的米酒一樣。但比這更好的是你感覺罕見趕上的好書,不只是看著讓你目不轉睛并且能勾起你心里的感情,和你的心貼正在一路。這時你看的就不再是一個故事,一些文學了,你看的是生命。你可能會看到過去的本人和過去的,也可能會幻想到另一個期間另一個處所,更可能會把本人當做書中的腳色,不知不覺起書里的臺詞。看著看著就置身于故事里阿誰年代,感受到那四合院中青色墻壁的陰涼;感受到初進大學校門時那滿腔的;感受到上熱情講課和正在校園中安步的阿誰年輕教員正在牽動著本人的心……

      如許的書能讓看上去曾經顯得的讀者心里跟著書的情節歡愉著,哀痛著,暗戀著或是傾吐著。故事被寫活了,這本書就是如許。從那第一句起頭“清晨,她走來了。”這個故事就從皮影畫上走進了現實,著上了色彩,立體了,勾當了。

      我記起了另一本讓二十出頭的我于此中的小說,《沒出名字的身體》。感受本人把阿誰女配角從還不曉得什么是的芳華期間演到了看著本人從那時起就不知不覺愛上的他正在本人身邊死去,已是年過中年。這個過程,的,心里的,都讓我跟著體驗了一回。

      我說不準是什么讓這些做家的文字變得如許的活潑。她們的言語很簡單,文字上并沒有驚人之處,但這些分隔后普通俗通的文字由她們陳列組合正在一路就活了。看她們寫那扇四合院的大門,你就能看到門后那不算很亮也不算很大的蔭涼院落;看她們寫呈現正在女仆人面前的一個大樸直曲的青年你便感受到他們心里同時閃亮的那些火花;看她們寫大學宿舍中的木板床鋪你就能看到四個恰是夸姣韶華的女孩子揣著各自的心思正在歡笑聊天……

      不曉得這更多該歸于她們文字的靈氣仍是由于我容易被她們筆下的和人物。《穆斯林的葬禮》中描寫北大校園的段落尤為讓我心動。我雖未正在國內上過大學但倒是從小正在武漢大學校園里長大。那種特有的空氣曾經像溶進我血液里那樣熟悉和親熱。

      不外,總會從故事中走出來。再回到校園也不會有十八歲時的情懷,但只是頃刻變會十八歲,用那時的心靈和眼睛感觸感染初夏校園里的清爽和靈韻也是罕見的享受啊!

      【第2篇】

      一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發生正在分歧時代、有著分歧內容卻又交織扭結的戀愛悲劇。糾心和欣喜不竭交織。時空前段不竭地轉換,挺喜好這種論述體例。

      第一次看關于少數平易近族正在京的糊口,那么得逼實。正在京回族,糊口地界融入漢族,可是仍然連結著他們的習俗。每天都要向阿拉伯麥加的標的目的朝拜三次,不食豬肉,流淚,糊口儉樸,稀薄。伊斯蘭教文化正在東方文化的,能夠讓我們領會那種特有的文化,以及他們的某些簡單的言語。崇高的教文化老是那么得,即便伊斯蘭教,也很容易被那種文化傳染,正在節日,送親,葬禮中。他們正在華夏文化取穆斯林文化的撞擊和融合中奇特的心理布局,以及正在、教空氣中對人生實理的迷惑和逃求。

      這是一個玉的世界,小說中的篇章標題問題要么是玉,要么是月。玉的制做,玉的發賣,玉的鑒賞。塑梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮展示了奇異而陳舊的平易近族風情和充滿矛盾的現實糊口,他們的風致,也如玉一般,保守的樸實,找不到絲毫瑕疵。可是,必定要承受命運的不公,糊口的疾苦。苦守著將來的一樣。

      我很喜好新月正在考上北大后的糊口,純如雪,潔似玉。有抱負,有動力,有芳華,有活力。這里一個無滅亡,取頹喪無關的世界。是一個未被扭曲的,健康的世界。具有最貴重的人道良。她查驗者心凈病后,和剛結業不久留校英語教員楚雁潮的戀愛。我想看了這書的人,對楚雁潮的人格,才調,以及思惟會萬分。我相信這種人,正在阿誰年代,仍是存正在的。他愛新月,并非。而出格是正在遭到新月母親后的那翻話。起頭認為他會放棄,可是沒有。他說“你們愛新月,我也愛她,我們都但愿她好,無論若何,我都不會放棄的”。后來新月分開,二十多年后,中年了的楚雁潮正在新月的墳墓前拉已經新月很喜好的《梁祝》,讓人不由感傷萬分。

      給人一種肉痛的感情體驗,雖然肉痛,然而是一種凈化。新月曉得生母后,各式迷戀,看著相片,這就是她的媽媽。可是到最初也沒有見到媽媽一面便分開了。等二十多年,媽媽回來后。韓子奇,梁壁玉,姑媽都曾經不正在。就像天星說的,“想見的,不想見的,都見不到了”。天星和新月的兄妹情,懂事的天星對同父異母的妹妹各式疼愛,由于他曉得,妹妹的親媽媽不正在身邊。

      就如新月說的,“人正在的能否,促使人活下去的往往不是水,不是食物,這不是藥物。而是一片的實情,一線但愿,當這些全數歸于,人就沒有活著的動力和但愿。”

      霍達說過,一個實善的做家才能寫出實正情的做品。小說里的良多言語,平平中動人至極。里面所面對的人生問題,或者心理過程,也都是我們每小我幾乎都要面對的。

      好像《普通的世界》一樣,《穆斯林的葬禮》成了我最喜好的小說之一。

      【第3篇】

      “一個是月,一個是玉。”我看著目次,喃喃地說,“起首是‘月夢’,接著是‘玉魔’,往后都是相關于‘月’和‘玉’的詞語,”我頓了頓說,“這是一本奇書呀!霍達是個厲害的做家,就連每一章的名字都起的耐人尋味。”我無法本人的獵奇心,慢慢地打開一頁,兩頁,慢慢地讀著。不摻乎半點兒假,說實話,這實是一本好書,我入了迷。

      三代的回族人,三代穆斯林。一個穆斯林家族,履歷的六十年興衰,都展現正在這本書上。霍達用細膩的文字描畫了最實誠的感情、最深刻的內涵,每一句話,每一個字眼都催人淚下!看了這本書,我仿佛走進了一個完全面目一新的世界,我并不領會回族,也不領會伊斯蘭教,就連‘穆斯林’這個詞也沒傳聞過。雖然不曉得‘穆斯林’這詞,《穆斯林的葬禮》這本書的名號倒是響當當。疇前,我也不把它當回事,但最終仍是“百聞不如一見”,不愧是榮獲茅盾文學的奇書呀!看得我實是如醉如癡。

      從最后的梁亦清到英年早逝的韓新月,做者寫了一個何等讓人回味無限的故事!雖然哀痛并且催淚,可是,一字一句中都透露著實情實感。月,是韓新月,玉,是韓子奇,父親和女兒都有分歧的履歷,可是同樣都那樣慘痛。韓子奇從一個流離的回族孤兒變成了梁亦清的門徒,幾乎成了梁亦清的兒子,從此,韓子奇正在不顯赫的“奇珍齋”里玩弄玉器。由于蒲老板讓梁亦清正在三年時間里做出鄭和下西洋的玉器,玉器卻是做好了,人卻沒了,玉器也毀了。一場拜別,從這里起頭。韓子奇忍痛拜別,隨了蒲老板。我無法訴說本人心中的表情,也不知該怎樣描述。

      仆人公之間的工作,非論大小,都讓我肺腑。新月的母親并不是梁君璧,看到這里時,我也忍不住大吃一驚,梁君璧的妹妹將新月拜托給梁君璧和韓子奇,又是一場拜別,我的心波蕩崎嶇。新月的死訊,更是讓我心灰意懶,再一次催人淚下。霍達僅用四個半月將整本書寫畢,卻把回族一大師子的拜別描畫得繪聲繪色,觸動了我的心靈,塑制了一位位頑強的人們。我怎能不愛不釋手呢?一本令人贊賞的書,一個令人勾魂攝魄的故事,一種不敗的。六個完全分歧性格的仆人公,梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、楚雁潮,以及韓新月,霍達完完整整地描畫了出來。

      而韓子奇的逝世,又是一種令人完全不克不及說出口的哀思;新月考進大學,我也不由欣喜。仆人公歡快時,我也會歡快;仆人公哀思欲絕時,我天然會悲傷。我仿佛曾經融進了這個凄美的故事里。月和玉,霍達使用穿插的寫法,一邊兒描述韓子奇年少的年代,一邊兒描述新月年少的年代,給我強烈的震動。

      正在這本奇書里,不只看見了兩代人凄美的戀愛,我還看見了那時人們對戀愛的無法取悲哀,更多的是拜別。得到的韓新月、梁亦清、韓子奇,做者塑制的那么幾小我,憨厚的戀愛,讓我為之一震。若是沒有這些錦上添花的哀痛拜別,這本書又怎能可謂榮獲茅盾文學……這是一本好做,更是回族偉大的愛!

      慢吞吞的合上這本充滿詩意的書,眼淚順著面頰慢慢流下。書中的一言一詞印正在我的腦子里。《穆斯林的葬禮》的那股清噴鼻久久沒有散去。

      【第4篇】

      正在精密密的下著,懷著潮濕的表情我讀完了《穆斯林的葬禮》這部書。沉沉的嘆了口吻,是為了書里的人物故事?仍是為了這壓制的氣候?

      方才接觸這本書的時候,沒有細細的品嘗,只是粗略的瀏覽了一遍,卻絲毫沒有領此中的實締!于是年少的獵奇心讓我再一次仔細心細的看完了這部書。我把本人置身于故工作節中,取書結為一體。閉上眼睛那些情節就象一部片子,清晰的呈現正在我的面前。悲、喜、憂、愁彼此交錯,強烈的震動著我的魂靈!

      故事講的是一個穆斯林家族60年的興衰過程,三代人的命運沉浮,同時又講了兩個發生正在分歧時代、分歧布景的戀愛悲劇。就如天公雕琢般,《穆斯林的葬禮》就象是一個不實正在的藝術,令人驚訝,令人。本書用玉來做引子,引出了一條玉的長河、人生的長河、命運的長河……讀到最初,新月的死、奇珍齋的、韓子奇的倒下,我不由自主的流下了眼淚…

      這是一個悲劇。《玉殤》梁亦清的死震動了每一個讀者,他死的悲壯淋漓,使人來不及有任何感慨;《月晦》一章,因韓太太的,韓子奇豪情上的懦弱,把本人毀正在了本人的手里,而更可悲的是,韓子奇最心疼的女兒新月也正在此時了她的命運。這是一個何等活躍,對生命充滿了熱情取神馳的女孩子啊!她該若何承受這命運的呢?假如這是實從的放置,又是何等的不公!《月情》一章是整本書也是整個家族的轉機點。本來一個敦睦、欣欣茂發的大師庭由于韓太太的和一步步地了…但正在那么個年代,能怪誰呢?只要哀嘆!《月戀》里,新月的死令人哀思欲絕,時間仿佛正在那一刻靜止,就象當初她的給整部書添加了色彩。她帶著一個的魂靈、一個夸姣的魂靈、一個恬靜的魂靈活正在這個坎坷的世界上,她就象一條活躍的小溪俄然跌入了的深淵,但她頑強不平的和對一切夸姣事物的神馳又深深地打動了每一小我的心。我們哀思,一個、善良的少女就如許被無情的命運帶走;我們感慨,新月的離去凈化了幾多人的心靈!

      這是一部激勵我們成長的人生冊本。韓子奇的以及久遠的目光使我深受啟迪。正在人生的道上,雖然部滿了荊棘,有時候我們會被扎的渾身是血,但請不要停暢不前,也許你一勤奮但愿便離你不遠;也有時我們會被蒙了雙眼,或人的,最終,但也請不要自強不息,俗話說“君子報仇,十年不晚”比及機會成熟時即是你大顯身手的舞臺。讀到阿誰、頑強的魂靈—新月的事跡時,我為之、為之淚流。她很自傲。正在填意愿表時,她沒有填第二意愿,由于她相信本人的能力,不給本人留任何退;她很頑強,得知本人病魔纏身時,她沒有放棄,仍然繼續本人的學業,不放棄;她很善良,不管人家若何對她,她都沒有埋怨。那么一個柔嫩的心靈卻承受了那么多疾苦,莫非我們就沒有點心的悸動么?這些如人生上時的,迷時的指南針,我們不竭向前……

      但愿每個看過《穆斯林的葬禮》這本書的人,都能從中凈化本人的魂靈,不再胡里胡涂的虛度工夫,敞開胸懷,去擁抱糊口吧!勤奮讓本人活的更完滿,更充分!也許這才是生的實理!美的意味!

      【第5篇】

      正在我初一的時候,讀到過一本文學巨著——《穆斯林的葬禮》。正在我初度聽聞這本書時,感受并不熟悉。小學至今,讀過的名著不少,打開兒時閱讀的“世界名著館系列”等兒童版冊本,從未見過這本書,也難怪我一曲沒有寄望到過。它講述了二十世紀二十年代至七十年代間,一個家族的興衰,三代人的恩仇情仇,交織糾纏的戀愛悲劇。

      翻閱前面的篇章,清爽絕美的開首,不知為何,卻讓生涼意。實難想象,要若何將這如玉般精辟漂亮的文字簡化成少兒版或其他更通俗易懂的版本。故事的開首由一名穆斯林孤兒韓子奇正在野拜上拜玉匠梁亦清為師而起,他取她的兩個女兒一同長大,承繼的手藝取基業,并娶了大女兒梁君璧為妻。正在這一段由玉穿透的家族史中,韓子奇取梁冰玉正在國外萌發抽芽的戀情是全劇的之一,從倫理上來說,韓子奇了婚姻取老婆,正在面臨老婆的時也無從辯駁。可是正在梁亦清身后,這段婚姻是必然的,他無可選擇,也許他連本人對這段婚姻能否存正在戀愛都有些許蒼茫,他取冰玉的戀情,雖正在預料之外,卻入情入理。韓子奇第一次看到了燃燒著的戀愛。

      而梁君璧的恨意,更是理所當然,帶著幾分對丈夫的情意和妹妹的疼愛。可是保守封建思惟讓她無法接管它。她對新月冷眼相對,把所有無法給韓子奇取冰玉的恨意都傾瀉正在這個孩子身上。新月巴望母愛,不大白“母親”為何如斯偏疼。梁君璧終身長于心計,了三對相愛的人,由于倫理了韓子奇取冰玉,因身份地位了兒子取容貴芳,又借族內保守了新月取楚雁潮。她是一個被世人厭惡又是被封建思惟安葬的可恨又可悲的腳色。

      比起姐姐,梁冰玉是一個有著新思惟的新青年,新時代的程序而去。我有時總遙想著,若是她當初帶走了女兒,能否新月便不會有這些悲劇,正在母親的思惟教育下,成為一個取她母親一般有著前進思惟的女人,頑強,沒有父親,沒有哥哥,錯過了取楚雁潮的相遇,可兒海茫茫,誰能說她不會有另一段的戀情?

      新月,她短暫的終身讓疼吝惜。她巴望母愛,看到照片上母親溫婉的笑容取現實的冷酷,把所有的冤枉說給本人聽。至最初一刻讀到生母信時,淚落。她如初生之月,如出水之蓮,純真善良,神馳愛取被愛。

      時隔多年,梁冰玉百感交集的敲開那扇古色古噴鼻的門,殊不知,多年的化做。墓前,她手捧鮮花,她不知,不遠處拉著憂傷小提琴的漢子,心里想的,取她是統一人。

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